Tak Hanya Haji, Rasulullah SAW Sematkan Istilah 'Mabrurah' pada Ibadah Umrah

HIMPUHNEWS - Istilah haji mabrur sering terdengar di tengah masyarakat, bahkan menjadi doa yang kerap diucapkan kepada jamaah haji. Namun, jarang terdengar doa serupa untuk jamaah umrah seperti “umrah mabrur” atau “umrah mabrurah”. Padahal, dalam hadits, istilah ini ternyata ada.

Keutamaan haji mabrur disebutkan dalam banyak riwayat, salah satunya hadis riwayat Bukhari dan Muslim dari sahabat Abu Hurairah RA. Dalam hadits tersebut, Nabi Muhammad SAW menempatkan haji mabrur sebagai amal utama ketiga setelah iman dan jihad.

Hadits Bukhari dan Muslim:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ إِيمَانٌ بِاللهِ وَرَسُولِهِ قِيلَ ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ قِيلَ لَهُ ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ

Artinya: “Dari sahabat Abu Hurairah RA, ketika ditanya, ‘Apakah amal paling utama?’ Nabi Muhammad SAW menjawab, ‘Iman kepada Allah dan rasul-Nya.’ ‘Lalu apa lagi?’ sahabat bertanya. ‘Jihad di jalan Allah,’ jawab Rasul. ‘Kemudian apalagi?’ sahabat bertanya. ‘Haji mabrur,’ jawab Rasul,” (HR Bukhari dan Muslim).

Riwayat Ibnu Hibban dari sahabat Abu Hurairah RA juga menempatkan haji mabrur pada urutan ketiga amal paling utama, bersama keimanan tanpa ragu dan jihad tanpa ghulul.

Hadits Tentang Umrah Mabrurah

Imam Al-Hafizh Zakiyyuddin Abdul Azhim bin Abdul Qawiy Al-Mundziri dalam At-Targhib wat Tarhib mengutip hadits riwayat Ahmad, At-Thabarani, dan Al-Baihaqi yang menyebutkan istilah umrah mabrurah.

عَنْ عَمْرِو بِنِ عَبْسَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ أَنْ يُسْلِمَ لِلَّهِ قَلْبُكَ، وَأَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ. قَالَ فَأَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ؟ قَالَ الْإِيمَانُ. قَالَ فَمَا الْإِيمَانُ؟ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ. قَالَ فَأَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ؟ قَالَ الْهِجْرَةُ. قَالَ وَمَا الْهِجْرَةُ؟ قَالَ أَنْ تَهْجُرَ السُّوءَ. قَالَ فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ الْجِهَادُ. قَالَ وَمَا الْجِهَادُ؟ قَالَ أَنْ تُقَاتِلَ الْكُفَّارَ إِذَا لَقِيتَهُمْ. قَالَ فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ مَنْ عُوْقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيْقَ دَمُهُ. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ عَمَلَانِ هُمَا مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ إِلَّا مَنْ عَمِلَ بِمِثْلِهِمَا: حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ أَوْ عُمْرَةٌ مَبْرُورَةٌ

Artinya: “Dari Amr bin Absah RA, ia bercerita. Seseorang bertanya, ‘Wahai Rasulullah SAW, apakah Islam itu?’ Beliau menjawab, ‘(Islam itu) kepasrahan hatimu kepada Allah dan keselamatan orang lain dari kejahatan mulut dan tanganmu.’ Orang itu bertanya, ‘Manakah bagian Islam yang utama?’ Beliau menjawab, ‘Iman.’ Orang itu bertanya, ‘Apakah iman itu?’ Beliau menjawab, ‘Kamu mempercayai Allah, malaikat, kitab suci, para rasul, dan kebangkitan setelah kematian.’ Orang itu bertanya, ‘Manakah bagian iman yang utama?’ Beliau menjawab, ‘Hijrah.’ Orang itu bertanya, ‘Apakah hijrah itu?’ Beliau menjawab, ‘Kamu meninggalkan keburukan.’ Orang itu bertanya, ‘Manakah hijrah yang utama?’ Beliau menjawab, ‘Jihad.’ Orang itu bertanya, ‘Apakah jihad itu?’ Beliau menjawab, ‘Kamu memerangi orang kafir ketika menjumpai mereka di medan perang.’ Orang itu bertanya, ‘Manakah jihad yang utama?’ Beliau menjawab, ‘Orang yang kuda perangnya terjatuh dan dirinya terluka.’ Rasulullah SAW bersabda, ‘Lalu ada dua amal ibadah yang paling utama kecuali orang yang mengamalkan seperti keduanya, yaitu haji mabrur dan umrah mabrurah,’” (HR Ahmad, At-Thabarani, dan Al-Baihaqi).

Kriteria Umrah Mabrurah

Menurut para ulama, kriteria umrah mabrurah tidak berbeda jauh dengan haji mabrur:

• Tidak mengandung perbuatan maksiat

• Menjauhi larangan-larangan ihram

• Tidak melakukan ucapan atau perbuatan keji

• Dipenuhi dengan amal kebajikan seperti memberi makan, berkata baik, dan menebarkan salam

Al-Mundziri menjelaskan, haji mabrur adalah haji yang bersih dari maksiat, ucapan kotor, dan perbuatan buruk. Maka umrah mabrurah pun mengikuti prinsip yang sama.